رجال الله

قف على أعتابها وأتل السـور   وأسكب الدمع كذرات المطر
في ثراها المجد والعز ثوى    ونجوم وشموس وقـمــــر
وأنحنى حباً وإجلالاً لها   إنها مدرسة ليست حفر

مشهد يظّوّع المسك به   روضة تحكي جناناً ونهر
والعناوين بها أضرحة   لحياة عند رب مقتدر
لرجال شهدوا لله بالقسط   محياهم دروس وعـِبر
فسل التاريخ عن أمجادهم    وتراب الأرض يأتيك الخبر

وغروب الشمس في آصالها    وسل الفجر وربان السفر

وسل السبع السموات العلى    وسل الأصداف في عمق البحر

كيف كانوا صيحة قاصمة     وجحيماً تتلضى وسقر

أحرقت أعداء ربِّ قاهر     تركتهم كهشيم المحتضر
أسقطت كل علوِّ زائفٍ     فهوت تيجان كذّاب أشر

فهم الفرسان في ساح الوغى    وهم الرهبان في وقت السحر

وهم الغيث إذا ما أزمة    أزمت عون الفقير المنتهر

وهم النور إذا الظلم همى     وهم الكهف الحصين المعتبر

وضياء في ليالي السالكين     وشعاع يهتدي فيه البشر

كل شيء في الدنا يعرفهم    سهلها والليل والصبح الأغر

فالثرى يعرف والصخر معاً      منهم الأقدام في طيب الأثر

وجذوع النخل حنت لهم     هزها الشوق فأسقطن الثمر

شجر الحقل حَنّت أغصانها   تلثم الأكتاف منهم والشعر

وَردَنَا والزهر كم عانقهم     وانحنى يبكي عليهم في الحفر

قد حبانا الله من خيراتهم    عزّة تربو على سطح القمر

فجنيناها رجالاً صدقوا        هكذا من ينصر الله ينتصر

سياسة الشيطان القذره

لا زلنا نعاني من سياسة الأزمات (الضغوطات) منذ سنه تقريباً والتي هدفت الى تضييق العيش لكي يرضى الشعب بما قد كان متوفر قبل قيام الثوره وان لا يطمح ألى ما هو أكثر من ذلك. فبعد أزمة المشتقات النفطيه والتي تمثل الركيزه الأساسيه لعيش معضم الناس ظهرت أزمة الكهرباء والمياه والتي هن الخدمات الأساسيه والبسيطه التي تتوفر في كل دول العالم حتى اشدها فقراً, ثم ظهرت أزمه جديده ها نحن نعيش اجواءها الغير عطره وهي غياب النظافه في الشوارع وانتشار تكدسات القمامه وبقائها في كل شارع وحي.

عندنا أنعدم البترول في المحطات النفطيه وتم تواجده في السوق السوداء بمبلغ يصل الى 12,000 ريال للدبه (20 لتر), لاقى توفر البترول في المحطات وتثبيت السعر الى 3,500 ريال للدبه قبولاً كبيراً بين الناس حتى وأن هذا السعر صار فوق طاقة الغالبيه وبالتالي اذا افترضنا وقامت الحكومه بتنزيل سعر البترول الى 2,000 ريال للدبه فأن هذا سيلاقي قبولاً أكبر ويصل ألى مدح وحب عميق للحكومه وهم متناسيين ان سعر الدبه البترول كان 1,500 ريال قبل الثوره. فسؤالي هنا, هل قامت الثوره وصبرنا كل هذا الوقت وسُفك كل ذاك الدم اليمني لكي يتحسن الوضع أم لكي يزيد سعر البترول؟

ها نحن جميعاً مُرغمين على ان نتمنى ان يعود سعر البترول الى ما كان عليه وأن تعود الكهرباء على ما كانت عليه وتعود نظافة الشوارع على ما كانت عليه وترى الغالبيه اذا لم يكونوا الجميع لا يتمنون زيادة على هذا. هذه هي سياسة الأزمات (سياسة الشيطان) والتي اُحيكت بذكاء رائع في اليمن... عجباً لهؤلاء الناس الذين يستخدمون ذكائهم لأدارة الأزمات ويستخدمون الغباء لأدارة البلاد, ولم يعو اي مقوله مفيده سوى "خوفه بالموت يرضى بالحمى"

"هيهات منا الذله" 

أبا لهب ليس عم النبي صلوات الله عليه وعلى اله

عرِفنا الله سبحانه وتعالى بالعقل وهو ما ميزنا الله به عن سائر المخلوقات فكان واجبنا ان نستخدم هذا العقل للتفكر والتفكير ليس فيما يخص حياتنا الشخصيه وأعمالنا فحسب ولكن أيضاً في التفكر في سائر الحياه بتاريخها, حاضرها, ومستقبلها. من وجهة نظري ان اللجوء الى العقل في المسائل المشبوهه من الضروريات القصوى للخروج بأستناجات فرديه تأتي من الشخص ذاته دون اللجوء الى ما قد قيل. 

فبالنظر الى التاريخ والذي درسناه نجد هنالك الكثير من الشبهات والعُقد والتي لم نشهدها ولكن سمعنا بها فقط ممن رووها وممن نقلها ومنها ان "ابا لهب" هو عم النبي صلوات الله عليه وعلى اله. هذا ما سمعناه وقريناه في التاريخ ولكن لم نشهده, وبالرجوع ألى العقل نجد ان في هذه الروايه شبهه ( من وجهة نظري) فلقد قال النبي " "أنا خيار من خيار، مازلت أنتقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات" " وقال ايضاً " إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم " وهذا مايشير الى ان عرق النبي ونسبه من أخير الانساب على الارض وهو مما اصطفاه الله عن غيره من الانساب, وهذا من التفضيل للنبي محمد صلوات الله عليه وعلى اله عن غيره من الأنبياء (كما قد يقول القائل ان القران الكريم ذكر انه كان لبعض الأنبياء اقارب عصوا الله سبحانه وتعالى ولكن القران الكريم لم يذكر ذلك أيضا عن نبي الله محمد صلوات الله عليه وعلى اله), وقد روى التاريخ ان جد النبي عبدالمطلب كان حنيفاً اي على دين سيدنا ابراهيم عليه السلام وهو من قال لأبرهه الحبشي عند هجومه على الكعبه "أنا رب أبلي وللبيت رب يحميه" وهو ما يثبت أيمانه ووحدانيته لله تعالى لا شريك له ولقد قام بتسمية أبناءه عبدالله والأخر أبا طالب وهي من الأسماء التي تشير الى العبوديه لله وحده فهل من المعقول ان يقوم بتسمية الولد الثالث "عبد العزى" (كما ذكر التاريخ أنه أسم أبا لهب), فالمسلم منا يقوم بتسمية جميع ابناءه بأسماء تتناسب مع معتقداته ولا أظن بأن الولد قد يكون مختلف مع عقيدة والده عند ولادته قبل ان يبلغ ويكبر. من جانب اخر لقد عرفنا شهامة قبيلة قريش وتعصبها العرقي ومن هذا كان أتباع الولد لوالده في العقيده جزء من العصبيه, قال الله تعالى في وصفه لكفار قريش "إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ" وذكر في التاريخ ايضا شهامة بني هاشم فهم أول من والى رسول الله وقام معه ليس عن أعتقاد فحسب ولكن عن وازع عرقي أيضا فها هو سيد الشهداء حمزه بن عبدالمطلب أعلن أسلامه أمام قريش وهو أحد سادتها في لحظه عندما رأئهم يضطهدوا أبن اخيه فهل من المعقول ان يقوم العم الأخر بأيعاز زوجته لتقوم بأحراق منزل ابن اخيه, لن يفعلها عم في عصرنا هذا وقد غابت الشهامه العرقيه عن الناس فنسب النبي صلوات الله عليه منزه ان يكون أحد اعمامه بهذا الجحود والنقص الأخلاقي. 

هذا أعتقادي من أستنتاج وتحكيم العقل وما أظن الأ ان ابا لهب شخص اخر كان من ضمن كفار قريش الذين عادوا رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله ولكن تزييف التاريخ أوصل ألينا ان أبا لهب هو عم النبي وهذا ما هو النبي منزه عنه.