أين صوت الشباب اليمني الغائب؟

تعبنا حزبية وتعبنا طائفية وتعبنا قبلية وتعبنا مناطقية... نريد يمن واحد يجمع الكل من جميع الطوائف والأحزاب, نريد ان نرى بلادنا اليمن من احدى الدول المتطورة عالمياً ونريد ان نرى الشباب هم عماد هذ الوطن. لقد أصبح من المُلاحظ انة لا توجد اي كلمة مسموعة للشباب الأن فنرى ان هناك من يقوم باضطهاد مجموعات من الشباب كرئيس جامعة مثلاً. فلو كان للشباب كلمة مسموعة لما وصلوا الى هذا الحد ولكن سيكونون من يتخذ القرارت بعقول واعية ومتحضرة وبأعين ثاقبة الى المستقبل. لقد كنت سعيداً عندما رأيت مجموعات من الشباب تجمعت للدفاع عن حقوق الوطن وضد الفساد والظلم والجهل, ولكن سعادتي لم تدم فما أن تكاثروا هؤلاء الشباب الحر الواعي حتي بدأت الحزبية اللعينة تدخل عليهم الى ان طغت وأصبحت مجموعة احزاب تتفق فى هدف ولكن تتباين فى المئات. فنحن لا نزال نرى ان قدرة الشباب المستقل لا تزال ضعيفة في ضل وجود اعدام لأفكار ومواهب الشباب الحر وتحزب الكثير من الشباب الأخرين تحت مظلة العصبية والمناطقية. فلا بد ان يكون للشباب وجود ثابت كجبال اليمن يمتد من الشرق الى الغرب ومن الشمال الى الجنوب بعيداً عن قيود القبلية والمناطقية يجمعهم ديننا الأسلام ومصلحة الوطن.

انة لمن المحزن ان نرى بلادنا ذات التاريخ الأصيل والتي كانت احدى اعظم بلدان الأرض تتدهور بهذة الطريقة وتصبح من البلدان المتخلفة وذات الأرقام القياسية فى الفقر والجهل وكل ماهو سلبي. نعيش متعلقين بأصالة تاريخنا للهروب من حاضرنا والذي يجب ان يكون بنفس جودة الماضي لنعطي ابناءنا واحفادنا مجد يفتخرون بة. كنا نحكم الجزيرة وأصبحنا نُحكم من دول مجاورة ليأخذوا اراضينا و يُهينوا ابناءنا فى اراضينا المسلوبة. صار اليمني الذي كان عَلم فى العِلم والبصيرة يبحث عن لقمة العيش فى دول لم تكن ألا مسكونة بالرياح والأشجار عندما كنا نحكم الأرض وصرنا ممنوعين من دخول بلدان تُنسب انها عربية فقط لكوننا نحمل الجنسية اليمنية.

 فهل هذا وضعنا المفترض؟ وهل هذا قدرنا؟ وهل يجب ان نستمر بالعيش هكذا؟ سنقولها لا وألف لا, سنعيدك يا وطننا الى مجدك 
.المفترض ونبنيك الى اعالي القمم لتكون شامخاً كما هي عادتك


.......لن نظل خنعاء للأبد 


صوت احد الشباب اليمني الحر من مدينة سام الغراء 
أحمد الشامي 

Types of trainees that may cause a problem to a trainer

Through reading and experiencing different types of training sessions, there are many problems that may face trainers. Some of these problems refer to the trainer’s knowledge and experience in conducting training sessions. This type of problems can be solved by reading, attending training courses, or as time goes by while the trainer familiarize his/her self with conducting training sessions. However, it is believed that the hardest problem is the one that comes from the trainees themselves which may hamper the progress of training. This problem arises from the behavior and personality of trainees where there are different types of trainees and each one would behave in different way that the trainer can find some are hard to deal with during the session. Here I discuss some of those types and how can we deal with them to end up with fruitful outcomes in the training session. In my view of point, these types are categorized into the following:

1. Introverted participant:  this type of trainees tends to be shy and not participating in the session. This may refer to less of confidence, arrogance, get bored, or difficulty to understand. The trainer can deal with this type by paying extra attention like asking them a question, keep an eye contact with them, encourage them once they participate in any point, or divide the time of participation among all trainees.
2.   Talkative participant: this type tends to participate a lot which is a good sign of trainees but it would take the time of others who also need to participate. Therefore, the best way to deal with this type is to involve others in his/her discussion. If this method does not work then the trainer need to speak out with all participants about the time limit for each one to discuss. This can be done in indirect way such as looking at your watch while this participant dwells in elaboration
3. Participants that interrupt the session: this type of trainees may talk in unrelated subject during the session such as talking among each other. The best method to handle this situation is to keep passing by these trainees to make them feel that this behavior is not acceptable in the session. If this way does not work then the trainer has to remind all participants with the rules of the training session while he/she is looking at this trainee.
4. Argumentive  type: this type likes to argue in discussion that may refer to individuals who have strong personality or arrogance. The trainer has to deal carefully with these participants because they may have great ideas that would benefit the goal of training. Therefore, trainer must observe these ideas and figure out the bright side.  Besides that, trainer has always to discuss and not argue. If these ways do not work, trainer can quit the discussion with this participant by saying “this is your opinion, let us hear from others”.
5.   Destruction criticism: this type may not merely be a problem to the trainer but they also can de-motivate other trainees by criticizing parts of the training. Therefore, trainer has to be  a bit strict in this situation to stop this behavior by dominating the session. Trainer can give a chance to this participant to criticize but there should be limits and strong reply to either convince him/her or stop these ideas that may de-motivate other trainees.
6.  Participants who keep joking: It is cool to make some jokes during a training session but that does not mean to turn the whole session into jokes and fun. This type of participants keeps making jokes until other trainees may stop being serious with the session. Therefore, trainer has to deal carefully with such behavior by showing this person that this behavior is not acceptable or even ask him/her to stop that.
7. Knowledgeable participant: this type does not consider as a problem to the trainer but the existence of this person among other trainees who have less knowledge may affect their progress. In some cases, such a trainee may put the trainer in an embarrassing situation where he/she can ask a question that is not known the trainer. Therefore, the best way to deal with this is to admit to this person that he/she knows well but others have to learn too. So, others can get a benefit from this participant’s knowledge by involving him to teach others during workgroups.

The day I met you, you have touched my heart
And I pray God for our love will never end for ever.
Today, you are far away from me and left me alone
Although, an ocean keep us apart thousand miles away
but in my thoughts, you are always close to me
No matter how far you are or where you are
but our love and affection are not far from each others
Your loving words are still whispering in my ears 
Your heart touches every part of my soul
Your love immerses me with wonderful feelings
Everytime when I think of you the flame of my heart lights up
Yes, the flame is specially for you. Because its true love
My words speaks about how much I love you
But my tears will show you how much I miss you
Sitting with my cross legs on the shore of an ocean
and waiting for your return.

مقال جد رائع  من روائع الدكتور مصطفى محمود رحمه الله

العذاب ليس له طبقة الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب. و ساكن الحي الراقي الذي يجد الماء و النور و السخان و التكييف و التليفون و التليفيزيون لو استمعت إليه لوجدته يشكو مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم و السكر و الضغط و المليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به، يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن المغلقة و الوسواس و الأرق و القلق. و الذي أعطاه الله الصحة و المال و الزوجة الجميلة يشك في زوجته الجميلة و لا يعرف طعم الراحة. و الرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء و انتصر في كل معركة لم يستطع أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين و انتهى إلى الدمار. و السيد أو الرئيس أو الملك الذي يملك الأقدار و المصائر و الرقاب تراه عبدا لشهوته خادما لأطماعه ذليلا لنزواته. و بطل المصارعة أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم في العضلات. كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعد الفوارق. و برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء فمحصولهم النهائي من السعادة و الشقاء الدنيوي متقارب. فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر.. و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه و لرأى عدل الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين الظاهرية.. و لما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو و لا بغرور. ولقد خلقنا الانسان في كبد- أيحسب ان لن يقدر عليه أحد؟ (سورة البلد) إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ مجرد ديكور خارجي من ورق اللعب.. و في داخل القلوب التي ترقد فيها تسكن الحسرات و الآهات الملتاعة. و الحاسدون و الحاقدون و المغترون و الفرحون مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق.  و لو أدرك السارق هذا الإدراك لما سرق و لو أدركه القاتل لما قتل و لو عرفه الكذاب لما كذب. و لو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس و لسعينا في العيش بالضمير و لتعاشرنا بالفضيلة فلا غالب في الدنيا و لا مغلوب في الحقيقة و الحظوظ كما قلنا متقاربة في باطن الأمر و محصولنا من الشقاء و السعادة متقارب برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات.. فالعذاب ليس له طبقة و إنما هو قاسم مشترك بين الكل.. يتجرع منه كل واحد كأسا وافية ثم في النهاية تتساوى الكؤوس برغم اختلاف المناظر و تباين الدرجات و الهيئات و ليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة و شقاء و إنما اختلاف مواقف.. فهناك نفس تعلو على شقائها و تتجاوزه و ترى فيه الحكمة و العبرة و تلك نفوس مستنيرة ترى العدل و الجمال في كل شيء و تحب الخالق في كل أفعاله.. و هناك نفوس تمضغ شقاءها و تجتره و تحوله إلى حقد أسود و حسد أكال.. و تلك هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها المتمردة على أفعاله. و كل نفس تمهد بموقفها لمصيرها النهائي في العالم الآخر.. حيث يكون الشقاء الحقيقي.. أو السعادة الحقيقية.. فأهل الرضا إلى النعيم و أهل الحقد إلى الجحيم. أما الدنيا فليس فيها نعيم و لا جحيم إلا بحكم الظاهر فقط بينما في الحقيقة تتساوى الكؤوس التي يتجرعها الكل.. و الكل في تعب. إنما الدنيا امتحان لإبراز المواقف.. فما اختلفت النفوس إلا بمواقفها و ما تفاضلت إلا بمواقفها. و ليس بالشقاء و النعيم اختلفت و لا بالحظوظ المتفاوتة تفاضلت و لا بما يبدو على الوجوه من ضحك و بكاء تنوعت. فذلك هو المسرح الظاهر الخادع. و تلك هي لبسة الديكور و الثياب التنكرية التي يرتديها الأبطال حيث يبدو أحدنا ملكا و الآخر صعلوكا و حيث يتفاوت أمامنا المتخم و المحروم. أما وراء الكواليس. أما على مسرح القلوب. أما في كوامن الأسرار و على مسرح الحق و الحقيقة.. فلا يوجد ظالم و لا مظلوم و لا متخم و لا محروم.. و إنما عدل مطلق و استحقاق نزيه يجري على سنن ثابتة لا تتخلف حيث أن الله برحمته ينير ضمائر العميان و يلاطف أهل المسكنة و يؤنس الأيتام و المتوحدين في الخلوات و يعوض الصابرين حلاوة في قلوبهم.. ثم بعدله يطمس على بصائر المترفين و يوهن قلوب المتخمين و يؤرق عيون الظالمين و يرهل أبدان المسرفين.. و تلك هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب من الجحيم و النسمات المبشرة التي تأتي من الجنة.. و المقدمات التي تسبق اليوم الموعود.. يوم تنكشف الأستار و تهتك الحجب و تفترق المصائر إلى شقاء حق و إلى نعيم حق.. يوم لا تنفع معذرة... و لا تجدي تذكرة. و أهل الحكمة في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم و أهل الله في راحة لأنهم أسلموا إلى الله في ثقة و قبلوا ما يجريه عليهم و رأوا في أفعاله عدلا مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم فأراحو عقولهم أيضا، فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب و راحة العقل فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هي راحة البدن... بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم. أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة فمازالوا يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و أمتاراً من الأرض، ثم لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا و ظمأً لا يرتوي و جوعا لا يشبع.  فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت.. و اغلق عليك بابك و ابك على خطيئتك.

                                          وصلوا على الحبيب سيدنا محمد

 وعلى آله الطيبين الطاهرين 

Understanding Life

It's an endless discussion to talk about 'understanding life'. But, let's look at it from realistic view of point where we get experience from day-to-day living up. I believe that, in order to understand life well, the best way is to look at any action from different perspectives and not to judge any aspect of life from first impression. I had gone through situations where i thought i was in a trouble but it seemed to be a while after that to figure out that i was blessed by that trouble. A question might be asked "how can a trouble be a blessing??" the ideal answer is that sometimes we get a trouble that prevents us from a bigger one but if we dont think back and analyze the scene of that situation, we wouldnt know the pros and cons of that trouble... So, here the concept of looking at life's aspects from different perspectives comes.
Another point is the way we look at a plan-to-be from a single mind. I believe that is not the best way to plan even for a small event in life. hence, in order to make a good plan you have to consult others and dont forget others have different thoughts than yours where they can see things u might unable to see. therefore, listen to everyone who advices you and get different ideas from different types of people so you can draw your own conclusion and make up your mind certainly. " A river would not make its path, if it wasnt supported by many streams"(Ahmed Al-shami, 2010)

Religious Conflict

It became one of the current phenomena to see a conflict about religions among people where there are 4,200 religions in the world (according to http://www.adherents.com/). it is also obvious for everyone to say "I'm following the right religion". So, There are 4,200 different followers and each one is convinced to be on the right path. Let's look at this side from an open mind with educated view of point and let's assume all the 4,200 religions are true. BUT, there should be one and only one that is truer than all those trues based on the fact of the universe creation (Still have argument about this point by atheism). Anyway, we are now on the high advanced technological world where we reach to this level after having deep knowledge and research so let's spend some of those knowledge and researches for our belief. I believe that, the only way to be fully convinced with own belief is to read about all religions and their ideas, thoughts, history, miracles, and instructions so to be able to draw own conclusion then follow the one that you believe is true.
Don't read about any belief where the author is against it because you will be only to see the dark side of it but read from different views and ask the followers of that belief. 


This idea has been implemented nowadays and i can see a lot of people convert from religion to another. This means there are open-minded people who didn't stuck with their stubborn thinking but ignored all arguments or what were they told to follow and read for their own. 


since i have moved to multicultural society, I have implemented the same idea for my own belief and i read about others' beliefs and religions, some-more i interacted with them to know deeply what's inside their minds.  Hence, i came out with fully belief of what i am following without being told by my society to follow so. But, now im following because I chose to be by my own mind and thinking (Alhmdulilah). However, I still strongly believe to have a fully respect to other's beliefs and religions and eliminate all thoughts that lead to augmentative conflict. This is the only solution to get rid of religious conflict existed by only enlighting others to get a knowledge about other's belief before they judge..


May Allah guide us all to the right path.... 

Developing a network application

I had been reading about developing a network application where i imagined it just requires looking at previous applications made and then grab the idea and implement mine. however, coming to the real developing stage, ' i figured out that it is tougher than what i imagined and thought'.... :-)
The point is not in re-implementing previous ideas or 're-inventing the wheels' but it is when you want to implement a new idea or concept on networking. in this case, i suggest that reading and being hard-working is not enough but you need a serious hand from those who experience similar aims....
Hence, it is almost difficult to find those people... BUT, gotta focus on my project and  get it done and always remember ...."When there is a will, there is a way"